Bab 40 Bait 6

PENJELASAN SUTRA USIA TANPA BATAS

Bait sutra :

qí       tāi       shēng zhě     wǔ      bǎi      suì      zhōng 

其       胎       生       者，   五       百       歲       中，

bú      jiàn     sān     bǎo     bù      zhī      pú      sà

不       見       三       寶，   不       知       菩       薩

fǎ       shì      bù        dé      xiū      xí       gōng   dé 

法       式，   不       得       修       習       功       德。

wú      yīn      fèng    shì      wú      liàng   shòu   fó 

無       因       奉       事       無       量       壽       佛。

dāng   zhī      cǐ        rén     sù       shì      zhī      shí 

當       知       此       人，   宿       世       之       時，

wú      yǒu     zhì      huì       yí       huò     suǒ     zhì 

無       有       智       慧，   疑       惑       所       致。

 Penjelasan :

Praktisi yang lahir dari kandungan，selama 500 tahun (menurut waktu di dunia kita), tidak dapat bertemu dengan Triratna. Tidak mengetahui cara melatih diri dan kehidupan keseharian para Bodhisattva Alam Sukhavati, juga tidak memperoleh kesempatan menimbun jasa kebajikan. Tidak memiliki jalinan jodoh untuk memberi persembahan kepada Buddha Amitayus. Ketahuilah bahwa praktisi ini, pada masa kelahiran lampaunya, tidak memiliki kebijaksanaan, ragu akan kebijaksanaan Buddha yang sempurna dan juga ragu akan akar kebajikan diri sendiri. Sehingga terlahir ke kota keraguan.

Catatan :

Tidak dapat bertemu dengan Triratna, di sini menunjukkan bahwa tidak dapat bertemu dengan Buddha Amitabha, para maha Bodhisattva Alam Sukhavati, juga tidak dapat mendengar pembabaran Dharma Buddha Amitabha.

《解》如果往生在邊地疑城胎生的眾生，五百歲中（是以我們的世間計時）不見三寶，不知道菩薩修行生活的方法，也不能修習種種功德，沒有因緣奉事阿彌陀佛。應當知道，這些往生邊地的人，過去世中沒有智慧，懷疑自己的善根和佛的圓滿大智。所以，導致往生到邊地疑城之中。

《註》

   （不見三寶）這裡指見不到阿彌陀佛，以及極樂世界的諸大菩薩，也聽不到佛說法。

Dikutip dari  : Penjelasan ringkas  Sutra Usia Tanpa Batas

Oleh  : Master Chin Kung

大乘無量壽經簡註易解

Bab 40 Bait 5

PENJELASAN SUTRA USIA TANPA BATAS

Bait sutra :

ruò     yǒu     zhòng shēng míng   xìn      fó       zhì 

若       有       眾       生，   明       信       佛       智，

nǎi      zhì      shèng zhì      duàn   chú     yí       huò 

乃       至       勝       智，   斷       除       疑       惑。

xìn      jǐ         shàn   gēn     zuò     zhū     gōng   dé 

信       己       善       根。   作       諸       功       德，

zhì      xīn      huí     xiàng    jiē       yú       qī       bǎo

至       心       迴       向。   皆       於       七       寶

huā     zhōng zì       rán     huà     shēng jiā       fū

華       中，   自       然       化       生，   跏       趺

ér       zuò     xū       yú       zhī      qǐng    shēn   xiàng

而       坐。   須       臾       之       頃，   身       相，

guāng míng   zhì      huì     gōng   dé      rú       zhū

光       明，   智       慧，   功       德，   如       諸

pú      sà       jù        zú       chéng jiù       mí        lè

菩       薩，   具       足       成       就。   彌       勒

dāng   zhī      bǐ        huà     shēng zhě     zhì      huì     shèng gù 

當       知，   彼       化       生       者，   智       慧       勝       故。

 Penjelasan :

Bila ada makhluk yang dapat memahami dan yakin pada kebijaksanaan Buddha yang sempurna, bahkan kebijaksanaan terunggul, memutuskan keraguan, yakin akan akar kebajikan sendiri, menimbun jasa kebajikan, melafal Amituofo, sepenuh hati melakukan pelimpahan jasa bertekad terlahir ke Alam Sukhavati. Maka praktisi ini saat menjelang ajal akan menjelma melalui bunga teratai tujuh mustika, dalam posisi duduk bersila. Dalam sekejab, tubuh dan rupanya memancarkan cahaya, kebijaksanaan dan jasa kebajikannya serupa dengan para Bodhisattva, berhasil dengan sempurna. Oh Bodhisattva Maitreya, ketahuilah : Praktisi yang menjelma ini, dikarenakan kebijaksanaannya yang lebih unggul.

《解》如 果有眾生能明瞭深信佛的圓滿智慧，乃至四種殊勝智慧，斷除疑惑，深信自己善根，勤修六度萬行，持名念佛，種諸功德，把所修功德迴向求願，往生極樂世界。臨 命終時，在很短的時間內，都能蒙佛接引在七寶池蓮花中，自然化生。跏趺而坐，身色相好，光明、智慧、功德都像諸菩薩們一樣，具足成就。彌勒你們應當知道， 這些九品化生的菩薩，皆是因為智慧超勝的緣故。

Dikutip dari  : Penjelasan ringkas  Sutra Usia Tanpa Batas

Oleh  : Master Chin Kung

大乘無量壽經簡註易解

Bab 40 Bait 4

PENJELASAN SUTRA USIA TANPA BATAS

Bait sutra :

  

yú       qí       chéng zhōng bù      néng   dé      chū 

於       其       城       中，   不       能       得       出。

suǒ     jū       shě     zhái    zài      dì       bù      néng

所       居       舍       宅       在       地，   不       能

suí      yì       gāo      dà      yú       wǔ      bǎi      suì 

隨       意       高       大。   於       五       百       歲，

cháng bú      jiàn     fó       bù       wén    jīng      fǎ 

常       不       見       佛，   不       聞       經       法，

bú      jiàn     pú      sà       shēng wén    shèng zhòng 

不       見       菩       薩       聲       聞       聖       眾。

qí       rén      zhì      huì       bù      míng   zhī      jīng

其       人       智       慧       不       明，   知       經

fù       shǎo   xīn       bù      kāi      jiě        yì       bù

復       少。   心       不       開       解，   意       不

huān   lè        shì      gù      yú        bǐ       wèi     zhī       tāi     shēng 

歡       樂。   是       故       於       彼，   謂       之       胎       生。

 Penjelasan :

Mereka berada di kota keraguan dan tak dapat keluar. Istana yang mereka tempati berada di daratan, juga tidak bisa menuruti keinginan berubah menjadi luas dan tinggi. Selama 500 tahun, tidak dapat bertemu dengan Buddha Amitabha, tidak dapat mendengar pembabaran DharmaNya. Tidak dapat bertemu dengan para Bodhisattva, Sravaka serta makhluk suci lainnya. Karena pikiran mereka diliputi rintangan keraguan, maka kebijaksanaannya sulit terbuka, memiliki pemahaman yang kurang terhadap sutra Buddha. Pikirannya tidak terbuka dan hatinya tak bahagia. Maka itu praktisi ini disebut lahir dari kandungan.

《解》他們在疑城中不能出離。所住的宮殿只在地上，不能隨意大小。五百年之內，見不到佛，聽不到佛說法，見不到九品往生的菩薩、聲聞聖眾。因他們心裡有疑障，所以智慧很難開明，對經典的義理知道的很少。不能心開意解，生不起歡樂之心。因為以上的種種原因，才稱他們為胎生。

Dikutip dari  : Penjelasan ringkas  Sutra Usia Tanpa Batas

Oleh  : Master Chin Kung

大乘無量壽經簡註易解

Bab 40 Bait 3

PENJELASAN SUTRA USIA TANPA BATAS

Bait sutra :

  

shì      zhū     rén     děng   yǐ        cǐ        yīn      yuán 

是       諸       人       等，   以       此       因       緣，

suī      shēng bǐ       guó     bù      néng   qián    zhì

雖       生       彼       國，   不       能       前       至

wú      liàng   shòu   suǒ   dào     zhǐ      fó       guó

無       量       壽       所，   道       止       佛       國

jiè       biān    qī       bǎo     chéng zhōng fó       bù

界       邊，   七       寶       城       中。   佛       不

shǐ      ěr       shēn   xíng    suǒ     zuò     xīn       zì

使       爾，   身       行       所       作，   心       自

qù      xiàng   yì       yǒu     bǎo     chí      lián     huā

趣       向。   亦       有       寶       池       蓮       華，

zì       rán     shòu   shēn    yǐn      shí      kuài     lè 

自       然       受       身。   飲       食       快       樂，

rú       dāo     lì        tiān 

如       忉       利       天。

 Penjelasan :

Orang yang sedemikian，yang pertama, dia ragu pada kebijaksanaan Buddha, yang kedua, dia ragu akan akar kebajikannya sendiri. Maka itu walaupun terlahir ke Alam Sukhavati, tidak dapat menuju Aula Pembabaran Dharma Buddha Amitayus, berarti tidak dapat mendengar DharmaNya. Terlahir di pinggiran tanah suci, di kota tujuh mustika. Ini bukanlah kehendak Buddha, semua ini timbul karena rintangan keraguannya sendiri. Sehingga terlahir di pinggiran tanah suci, juga muncul dari teratai mustika, menjelma secara alamiah. Kenyamanan makanan dan minuman yang mereka konsumsi  ibarat penghuni surga Tavatimsa.

《解》上 面所說的兩種有疑心的眾生，一是因為對佛智有疑，一是對自己的善根有疑惑。所以他們雖然生到極樂世界，但不能參加阿彌陀佛的法會，也就是不能見佛聞法。生 於佛國邊地，七寶城中。這不是佛使他這樣，完全是他自己心裡所生的疑障。而生於邊地，也是於寶蓮花中自然化生，他們的飲食快樂，像忉利天人一樣。

  

Dikutip dari  : Penjelasan ringkas  Sutra Usia Tanpa Batas

Oleh  : Master Chin Kung

大乘無量壽經簡註易解