Kartu Ucapan Imlek 2014

Selamat menyambut Tahun Baru Imlek kepada semua penduduk, para pemimpin negara di seluruh dunia, semoga negara makmur dan harmonis selalu, dunia diliputi perdamaian. Semoga semua praktisi Aliran Sukhavati sehat, kerisauan berkurang, kebijaksanaan berkembang dan pelatihan diri maju pesat.

 ~Master Chin Kung~

Ucapan Imlek Tahun 2014 Dari Master Chin Kung

Ucapan Selamat Tahun Baru Imlek 2014 Dari Master Chin Kung

Para anggota Sangha dan praktisi sekalian, selamat menyambut tahun baru Imlek, di sini saya, Master Chin Kung mengucapkan selamat kepada anda semuanya: selamat merayakan musim semi, semoga sejahtera selalu, berkah dan kebijaksanaan berkembang serta berbahagia dalam Dharma!

Biasanya kita akan menggunakan empat kalimat ini sebagai motivasi dalam menyambut Imlek yakni : “Tidak berbuat kejahatan, setiap tahun adalah tahun penuh keselamatan; perbanyak berbuat kebajikan, setiap tahun adalah tahun penuh kesejahteraan”.

Dengan “tidak berbuat kejahatan”, saat menghadapi suasana yang menyenangkan, ketahuilah ini sedang mengeliminasi buah karma baik kita, maka itu takkan timbul kemelekatan dan moha, tetapi senantiasa menjaga pikiran suci, seimbang dan tercerahkan. Sebaliknya dalam suasana yang tidak menyenangkan, ketahuilah bahwa ini sedang mengeliminasi buah karma buruk kita, maka itu takkan timbul kebencian, tetap mempertahankan pikiran suci, seimbang dan tercerahkan.

Di dalam suasana seburuk apapun, takkan lupa untuk tetap meningkatkan pikiran suci, seimbang dan tercerahkan, maka akan terjalin dengan Buddha dan Bodhisattva, ini barulah keselamatan yang sesungguhnya. Maka itu saya pernah mengucapkan dua kalimat ini : “Dalam suasana buruk, menuruti jalinan jodoh buruk, jangan ada kebencian, baru dapat mengeliminasi rintangan karma. Dalam suasana menyenangkan, mengikuti jalinan jodoh baik, jangan ada kemelekatan, berkah kebijaksanaan muncul bersamaan”.

Dengan “memperbanyak kebajikan”, kita seharusnya membangkitkan Bodhicitta, setiap niat pikiran yang timbul adalah demi kepentingan semua makhluk. Juga seharusnya melepaskan semua bentuk pikiran lainnya, menfokuskan pikiran melafal Amituofo, bertekad lahir ke Alam Sukhavati. Melafal Amituofo adalah kebajikan terunggul diantara semua kebajikan, maka itu Master Yin Guang berkata : “Melafal Amituofo dapat mengeliminasi rintangan karma masa lalu dan sekarang, dengan membangkitkan ketulusan dapat mengubah hati awam”.

Yang terakhir, dengan mawas diri “membangkitkan Bodhicitta, mengamalkan Jalan Bodhisattva”, dengan kalimat berikut untuk memberikan berkah doa kepada praktisi sekalian : “ketulusan, kesucian, keseimbangan batin, pencerahan, maitri karuna; mengikhlaskan, merelakan, bebas tanpa rintangan, menuruti apa adanya, melafal Amituofo”. Terimakasih!

Sumber : https://www.youtube.com/watch?v=2U6B-QD1Umk&feature=youtu.be&noredirect=1

二○一四年 新年賀詞

諸位法師，諸位同學，祝福大家新年好，淨空在這裡跟各位同修們拜年，祝賀大家：新春愉­快，吉祥如意，福慧增長，法喜充滿！

往常，我們會以底下這四句話，作為新年的共勉：「諸惡莫作，歲歲平安；眾善奉行，年年­如意。」

就「諸惡莫作」而言。處在順境善緣之中，要知道這是在消我們的善業，所以不會生起貪愛­和愚癡的心，而是保持清淨平等覺悟的心。處在逆境惡緣之中，要知道這是在消我們的惡業­，所以不會生起瞋恚的心，還是保持清淨平等覺悟的心。在任何境界之中，都不忘提升自己­的清淨平等覺，就與佛菩薩相應，這才是真正的平安。所以我曾說過這樣的兩句話：「處逆­境，隨惡緣，無瞋恚，業障盡消。處順境，隨善緣，無貪癡，福慧全現。」

就「眾善奉行」而言，我們應該發菩提心，念念為一切眾生著想。也應該放下其他念頭，一­心一意念佛，發願求生西方極樂世界。念佛是善中之善，所以印光大師說：「念佛方能消宿­業，竭誠自可轉凡心。」。

最後，謹以「發菩提心、行菩薩道」的二十個字祝福大家新年吉祥：「真誠、清淨、平等、­正覺、慈悲；看破、放下、自在、隨緣、念佛。」謝謝大家！

Gulungan Kaligrafi Terpanjang

Gulungan kaligrafi terpanjang yang telah memecahkan rekor dunia dengan nama “Sutra Usia Tanpa Batas” karya Jin Chunrun.

Sejak 19 November 2012 hingga 29 Desember 2012, Jin Chunrun yang berasal dari Kota Shenyang, Provinsi Liaoning, China, membuat karya gulungan kaligrafi terpanjang dengan nama “Sutra Usia Tanpa Batas”. Dengan panjang mencapai 205 m, telah memecahkan rekor dunia yang diberikan oleh Asosiasi Rekor Dunia untuk kategori gulungan kaligrafi terpanjang dengan nama “Sutra Usia Tanpa Batas”

Sumber :

http://www.1wra.org/index.php/Worldrecord/detail/id/1228

The longest calligraphy scroll named with Infinite Life Sutra in the world ---- The long calligraphy scroll named with Infinite Life Sutra created by Aisin-gioro Hengshan (Jin Chunrun)

From November 19，2012 to December 29, 2012, Mr. Aisin-gioro Hengshan (Jin Chunrun) from Shenyang City, Liaoning Province, China, created the long calligraphy scroll named with Infinite Life Sutra. With a length of 205 m, it set the world record granted by the world Record Association for being the longest calligraphy scroll named with Infinite Life Sutra in the world.

Penyelamatan Dari Klinik 24 Jam 03

Mengandalkan “kekuatan diri sendiri” dan “Kekuatan Buddha”

Master Yin Guang mengatakan bahwa perbedaan antara “kekuatan diri sendiri” dan “Kekuatan Buddha” harus diperhatikan dengan seksama. Ada seorang praktisi yang bilang : “Kekuatan Buddha Amitabha hanya membantu kita mengaspal jalan keberhasilan, ini hanya sebuah jalinan jodoh yang mendukung pelatihan diri kita, yang juga berarti bahwa keinginan untuk terlepas dari tumimbal lahir adalah tergantung karma masing-masing dan harus diselesaikan sendiri”.

Itu adalah pendapat dari pengikut “Jalan Ramai”, sesungguhnya di dalam Ajaran Sukhavati, Buddha tidak hanya mengaspal sebuah jalan buat kita, bahkan elevator juga sudah disediakan buat kita!”

Ceramah Master Yin Guang berikut ini tidak boleh tidak dibaca oleh praktisi Ajaran Sukhavati. Master Yin Guang mengatakan bahwa kita harus mengetahui dan memahami bahwa jika hanya mengandalkan kekuatan sendiri, tetapi masih ada tersisa sedikit karma buruk, maka tidak bisa terlepas dari tumimbal lahir, apalagi jika masih memiliki banyak karma buruk!

Praktisi sekalian haruslah mengetahui bahwa 84 ribu pintu Dharma yang dibabarkan Buddha Sakyamuni adalah “Jalan Ramai”, yakni keluar dengan cara vertikal tegak lurus. Ibarat seekor serangga di dalam bambu, dia ingin keluar, maka dia akan merangkak naik selangkah demi selangkah, sampai kemudian mencapai mulut bambu barulah dia dapat keluar.

Sedangkan Aliran Sukhavati menggunakan “Jalan Melintang”, jalan ini memerlukan kekuatan pihak lain. Buddha Amitabha telah membuat satu lubang kecil di bambu itu, asalkan serangga di dalam bambu percaya bahwa dengan melewati lubang itu maka dia akan berhasil keluar dari bambu tersebut, dan juga dia bersedia keluar, begitu dibor dia langsung keluar.

Sebagian pintu Dharma, Buddha menunjuknya sebagai tangga biasa, dimana praktisinya harus mengandalkan kekuatan sendiri untuk menaiki anak tangga, sampai dimana dia menginjakkan kaki maka kemajuannya ada di tingkatan itu, andaikata di tengah jalan dia merasa kelelahan, atau meninggal dunia, mungkin saja dia akan terguling ke bawah; kelak pada kelahiran mendatang, dia harus menaiki anak tangga tersebut dari bawah lagi, paling sedikit juga harus mendaki selama tiga asamkheya kalpa besar, barulah bisa mencapai puncaknya.

Ini adalah cara menaiki anak tangga satu persatu. Syaratnya setiap kelahiran tidak boleh mengalami kemunduran barulah memiliki harapan untuk mencapai anak tangga KeBuddhaan.

Cara ini sama sekali tidak sebanding dengan Metode Sukhavati.

Petikan Ceramah Master Dao Zheng : Penyelamatan Dari Klinik 24 Jam

『靠自力』和『靠佛力』——『通途法門』和『淨土法門』——『豎出』和『橫超』

印光大師開示，講到『自力』和『佛力』的差別，講到『靠自力』和『靠佛力』的差別，他老人家講得非常地重，非常地嚴厲，這是我們要特別注意的。只是大家難以納受佛的知見，必須要經常的熏習，真正入佛知見，才不枉費花時間在這邊學習要解。

一位童子說：

『阿彌陀佛的願力也是幫我們鋪一條去成就的路，這只是提供我們增上緣去修行，那就是說，至於要不要了生死，是我們自己的業，自己要去解決。_』

這個見解在『通途法門』來講是對的，但是在『淨土法門』來講，還需要修正、補充。『淨土法門，佛不只是給我們鋪一條路，佛親切到連電梯都為我們做好了!』

印光大師有幾段開示，我們修學淨土的人不可不讀。印光祖師教我們一定要知道——要了解，仗自力的話，只要還有一絲一毫的惡業，就不能出離生死，何況是有很多惡業!

大家應該都知道，佛教八萬四千法門都是『通途法門』，通途法門也就是『豎出法』。這位童子有給齋戒學會畫了一個圖，圖上畫竹子，竹子裡面有一只蟲想要跑出來，竹子裡面的一只蟲要出來，豎出就是直的往上一節一節突破，到頂端才能出去。這個『竹中蟲』的比喻，大家都知道。豎出就是直的出去，一節一節地突破，這大家也知道。而淨土法門是八萬四千法門之外，一個特別的法門，淨土法門是八萬四千法門之外，一個特別的法門，它不是『豎出』，才叫作『橫超』。在要解裡很多地方講到『橫出三界』，橫出就是靠他力。阿彌陀佛已經從外面把這個竹子挖了一個洞，竹子裡面的蟲只要相信從這個洞出去，就成了，它又願意出來，一鑽就出來了。

一般的法門是佛指出樓梯，畫出地圖，修行的人要靠著自己的腳力爬樓梯；爬到哪一層就算哪一層，如果中途爬得很累了，或是死掉了，可能又會咕噜咕噜滾下來；等到下輩子醒過來的時候，再重新爬，至少也得爬三大阿僧祗劫，才會到頂層。所以在要解『五重玄義』第四『明力用』那一段，有講到：

『頓悟正因，僅為出塵階漸；生生不退，始可期於佛階。_』

這就是爬樓梯的修法。頓悟正因，也只是出塵的一個階梯而已，還要生生不退，才可期望登上於佛那一層樓啊。

蕅益大師就特別強調，淨土法門的力用是千經萬論所未曾有的，這種爬樓梯的方式是不能和淨土法門同日而語的。

節錄自 ：道證法師 《永不休診的救度》

Penyelamatan Dari Klinik 24 Jam 02

Tanpa Pengamalan Tidak Bisa Disebut Keyakinan Benar

Kita mengetahui bahwa Buddha Amitabha adalah Jiwa KeBuddhaan diri sendiri, mengetahui bahwa setiap makhluk memiliki Jiwa KeBuddhaan, mengetahui bahwa melafal Amituofo juga harus disertai dengan pengamalannya, ini hanyalah pengetahuan pertama, belumlah masuk ke dalam “keyakinan mendalam”.

Kita menyadari bahwa  di dalam diri kita ada sebuah jiwa sejati yang agung, Buddha Amitabha adalah Jiwa KeBuddhaan kita, jiwa sejati kita, tetapi tindakan, ucapan dan pikiran dalam keseharian tidaklah sedemikian; walaupun menyadari bahwa diri sendiri adalah Buddha, namun sayangnya apa yang diperbuat adalah tindakan Asura, serangga ceroboh, setan serakah.

Menurut prinsip yang dikemukakan oleh Master Ou Yi, tanpa pengamalan maka tidak dapat disebut keyakinan benar, tentu saja lebih tidak bisa digolongkan sebagai keyakinan mendalam. Praktisi sekalian janganlah memiliki tabiat pintar teori tanpa pengamalan.

Walaupun sebuah teori yang mendalam, pengamalannya juga harus dimulai dari dasar. Maka itu janganlah membicarakan teori yang dalam, tetapi untuk mengamalkan berkah pertama dari “Tiga Berkah Karma Suci” saja tidak sanggup. ini sungguh patut dikasihani. Karena itu ingatlah selalu : tanpa tindakan nyata maka tidak bisa disebut memiliki keyakinan.

Petikan Ceramah Master Dao Zheng : Penyelamatan Dari Klinik 24 Jam

沒有行不能叫作真信

另外，五月十八日另一堂課，末後有討論到『深信吾人心性』這個問題，大家記得嗎?末學先提醒大家一點：我們都只是由文字語言，知道阿彌陀佛就是我的佛性，知道我們有佛性，知道念念相應就念念佛，這只是『初步聽說』，很皮毛地知道而已，和『深信』是有天壤之別的。

我們聽說是聽說了，知道好像是知道了，知道我們有偉大的自性，阿彌陀佛就是我們的佛性、我們的本心，可是身口意平常所行出來的都不是這麼回事；雖然知道我本是佛，很可惜現在做出來都還是阿修羅啦、胡塗蟲啦、貪心鬼的樣子。

依蕅祖所說的原則，沒有行的是不能叫作真信的，當然更談不上是深信。童子要注意不要犯了眼高手低的毛病。

『登高必自卑，行遠必自迩。』雖然講高深的道理，還是要從基層做起。不要講高深的道理，講得好像是法雲地以上的菩薩，但是事實上連淨業三福的第一福都沒有做，這就可憐了。請記得：沒有在行為上行出來是不能叫作有信的。

節錄自 ：道證法師 《永不休診的救度》

Penyelamatan Dari Klinik 24 Jam 01

Belajar Ajaran Buddha harus dimulai dari akarnya

Di dalam “Tiga Berkah Karma Suci”, berkah yang pertama adalah “berbakti pada ayahbunda, menghormati guru dan senior, berwelas asih tidak membunuh, dan melatih sepuluh kebajikan”.

Andaikata kita tidak memulai dari dasar ini, tidak ada pelaksanaan yang sesungguhnya, maka kita tidak tahu bagaimana memahami budi ayahbunda dan budi guru, apalagi menyadari budi Buddha Amitabha yang jauh dari kita? Jika tidak bisa menyadarinya, maka lafalan di mulut kita hanyalah kosong belaka.

Kenyataannya, jika tidak sudi mengamalkan pasti akan rugi besar. Mengapa demikian? Bagi yang tidak bersungguh-sungguh menyadari budi Buddha Amitabha, maka praktisi ini takkan membangkitkan keyakinan sepenuhnya, jangankan bilang keyakinan mendalam, yang dangkal saja juga takkan ada, sehingga merintangi keyakinan, tekad dan kelahiran ke Alam Sukhavati.

Kita juga pernah membahas bahwa orang yang tidak bermaitri karuna pasti takkan percaya bahwa Buddha tanpa pamrih akan bermaitri karuna pada dirinya, maka itu bagi mereka yang tidak bermaitri karuna tentunya akan merintangi dirinya sendiri, pada akhirnya tentu akan menderita kerugian besar.

Petikan dari : Penyelamatan Dari Klinik 24 Jam

Oleh : Master Dao Zheng

  

學佛一從根下手

我們有緣在一起學習佛法，而佛法廣大無邊，浩如煙海，我們有機會講的法實在是很少很少。最善於說法的是佛，佛尚且說，他講的法，如果比喻成手指甲上面的塵土，那麼還沒有講的法，就是有如大地的塵土。既然有機會講的法很少，那麼最重要的就是要提綱挈領，把握重點，指出一條正確的方向，和把握正確修學的態度。也就是要從根下手，方向、態度對了，就成功一大半，否則就注定要失敗。

聽起來好像只有樂樂記得向安安老師致謝、致敬，樂樂這種存心和態度很好，值得我們大家學習。樂樂菩薩護持大家學佛和長年的『能量補給』，十多年來發心主持大家的『吃門』，這個辛苦也不是一般人能體諒的。大家每次都一定要記得感恩、致謝哦!人如果不能感恩，就不如禽獸啰!

淨業第一福——『孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。_』如果自己在這方面沒有下工夫力行，沒有真的實踐出來，既不能體會這麼親近的父母恩、師長恩，更要如何真正體會遙遠阿彌陀佛的恩惠呢?沒有真正體會，那麼嘴裡所說的就是抽象的空名詞。

事實上，沒有實踐一定會吃大虧。為什麼呢?沒有真正體會出佛恩的人，是不會有真信心的，更不用說是深信，連淺信都不會有，所以結果會障礙自己的信願和往生。

我們也講過，自己對人不慈悲的人，很難以相信佛平白無故會對我這麼慈悲，所以自己不行出慈悲，一定會障礙對慈悲的信心，結果會吃大虧。

節錄自 ：道證法師 《永不休診的救度》